ابحث في:  
الكل
|
إصدارات
|
توزيعات
|
مخطوطات
|
دوريات
|
كتب نادرة
|
وثائق

الحمد لله ربِّ العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم علـى سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فإن الإسلام دين فطري ذاتـي الانتشار والرسوخ، لا عليك إلا أن تترك لـه الحرية كاملة حتى يعتنقه الناس من أعدائه ويتشبثوا به أشد من المنتسبين إليه، فإذا اشتعلت نيران الفتنة أخذتهم في سكراتها، فلا يستيقظون إلا وقد أخذت النار خيارهم قبل شرارهم، وابتلعت دعاة حقن الدماء قبل المفسدين في الأرض.
ثم تخبو النار لبرهة من الزمن يستعيد الناس فيها أنفاسهم، لا يلبثون بعدها أن يلِجوا دورة جديـدة من دورات الفتنة وجحيمها، وأنى لنارٍ ـ خبا شرر جمرها الملتهب تحت رماد حرية المصالح المؤقتة ـ أن تنطفئ؟!
أولاً ـ مشكلة البحث:
عالجتُ في هذا البحث ثلاث مشاكل على التوالي:
1 ـ ضبط مصطلح الفتنة.
2 ـ التفريق بين قتال الفتنة وغيره من أنواع القتال.
3 ـ بيان الأحكام التفصيلية لقتال الفتنة.
ثانياً ـ دوافع البحث:
دفعني للكتابة في هذا الموضوع عدة أمور:
1 ـ خطورة هذا الموضوع؛ فالقتال ينتج عنه إزهاق أرواح، وتلف أموال، وأحياناً ينتج عنـه تعدٍ على الأعراض، وهذه مفاسد واقعة على بعض الضرورات الخمس.
2 ـ ارتباطه المباشر بحياتنا جميعاً، فكل واحد منا معرَّض للوقوع في الفتن، وبالأخص عند فساد الزمان.
3 ـ لم أجد في حدود علمي أحداً أفرد الموضوع بالبحث.
4 ـ التباس قتال الفتنة على كثير من الناس، وعدم تمييزهم بين القتال المشروع وغير المشروع، والجهل بحكم الاشتراك فيه........  المزيد >>
 
إنّ الحمد لله أحمده، وأستعينه، وأستهديه، وأستغفره، وأصلِّي على سيـِّدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعدُ:
فإنَّ صلتي بالبلاغة النَّبوية تذوقاً وتحليلاً صلة ترجع إلى سنينَ خلت، إلى يوم قُدِّر لي أن أكتب دراسةً عن لغة التشبيه والمجاز في الحديث النبوي، وشغلني مذ ذاك أمرُ الحوار، وكثرتُه في الكلام النَّبوي، وما فيه من قدرةٍ على التأثير في قارئه، حتى إنَّ من ينقطع إليه ويعيش بين حروفه وكلماته يخامره إحساس بانهدام سلطان الزمان، وكأنَّه ينتقل به عشرات القرون إلى الوراء ليعيش الكلامَ النبوي، وكأنَّه يُلقى عليه للتَّو، فيرى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم في كلامـه يشتدُّ حيث تلزم الشدّة، ويلين حيثُ يَحْسُنُ اللين، ويراه يحاور الأصحاب ويسألهم، ويرى الأصحاب يتحلقون حوله، كلٌّ منهم يحرص على التقاط ما استطاع من درر كلامه الماتع الشَّريف...........  المزيد >>
الـرقـم الـعـام : 626 /نت
اسم وشهرة المـؤلف : يوسف زاده، عبد الله بن محمد بن يوسف، الرومي، الأماسي، الإسلامبولي، الحنفي، أبو محمد _ 1167هـ/ 1754م
عـــدد اللوحات : ج30 (116 لوحة)
  المزيد >>
 
الـرقـم الـعـام : 625 /نت
اسم وشهرة المـؤلف : يوسف زاده، عبد الله بن محمد بن يوسف، الرومي، الأماسي، الإسلامبولي، الحنفي، أبو محمد _ 1167هـ/ 1754م
عـــدد اللوحات : ج29 (166 لوحة)
  المزيد >>
إنّ الحمد لله أحمده، وأستعينه، وأستهديه، وأستغفره، وأصلِّي على سيـِّدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعدُ:
فإنَّ صلتي بالبلاغة النَّبوية تذوقاً وتحليلاً صلة ترجع إلى سنينَ خلت، إلى يوم قُدِّر لي أن أكتب دراسةً عن لغة التشبيه والمجاز في الحديث النبوي، وشغلني مذ ذاك أمرُ الحوار، وكثرتُه في الكلام النَّبوي، وما فيه من قدرةٍ على التأثير في قارئه، حتى إنَّ من ينقطع إليه ويعيش بين حروفه وكلماته يخامره إحساس بانهدام سلطان الزمان، وكأنَّه ينتقل به عشرات القرون إلى الوراء ليعيش الكلامَ النبوي، وكأنَّه يُلقى عليه للتَّو، فيرى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم في كلامـه يشتدُّ حيث تلزم الشدّة، ويلين حيثُ يَحْسُنُ اللين، ويراه يحاور الأصحاب ويسألهم، ويرى الأصحاب يتحلقون حوله، كلٌّ منهم يحرص على التقاط ما استطاع من درر كلامه الماتع الشَّريف...........  المزيد >>
الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادةً أدخرها ليوم المعاد، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، ومن اتبع هداه، وسلم تسليماً كثيراً.
وبعد:
فقد أكرمني الله بالتشرف بدراسة العلوم الشرعيـة، وقد أنهيت كلية الدعوة الإسلامية، ثم حظيت بالالتحاق بالدراسات العُليا، والتخصص في الفقه المقارن.
وبعد حصولي على الدبلوم، والتمهيدي، وجدت عدداً من المخطوطات، والأعلام المشهورين في دمشـق، لم يُكتب عنهم، وبقيت كتبهم على الرفـوف، ومحفوظة في مكتبة الأسد الوطنية العامرة.
........................  المزيد >>
الحمد لله تعالى على ما هدى، والصلاةُ والسلام على نبينا محمد نور الحقِّ والهدى، وعلى آله وصحبه ومن اقتدى:
يحدثنا لسانُ التاريخ الإسلامي المعاصر ـ وهو صادقٌ أمين فيما يتحدّث به ـ: أنّ الإمامَ محمد الخَضِر حسين عَلَمٌ من أعلام الإسلام، عمل فأجاد وأفاد، وجاهد فانتصر، وغرس فحصد، وأنتج فيضاً زاخراً مباركاً من العلوم التي ضَمَّتها هذه الموسوعة، والتي أطلقنا عليها اسم: (موسوعة الأعمال الكاملة للإمام محمد الخضر حسين شيخ الجامع الأزهر وعالم بلاد المغرب)
ـ رحمه الله تعالى ـ.  المزيد >>
الحمد لله رب العالمين، حمداً يليق بكمالـه في جمالـه وجلاله، الـذي خلق الإنسان في أحسن تقويم، وجعل لـه سبل الأرض ذَلـولاً، وهَداه نَجدَي الأعمال، ليسلك ما فيه عبوديته لله ـ تعالى ـ دون إعراض أو نكران، ليكون من الفالحين السعداء لا الخاسرين الأشقياء.
والصلاة والسلام على سيـد المرسلين، وسيـد الخلق أجمعين، الرحمة المهداة للعالمين، المعتلي الخلق العظيم، والذي برسالته سعد الناس، وأَلْفـوا مصالحهم، وأُحكمـت عقودهم، ومعاملاتهم، وشقي وخاب وخسر من أعرض وتولَّى.  المزيد >>
باسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله النبي الأمي ومن والاه: هذه تجارب وممارسات وبحوث عمرها نصف قرن من الزمان، ساحتها الخط العربي وما يحيط به بمنظـور جديد، وانطلاقة ذاتية تعلمـاً وبحثاً وتحركاً بمسـاع حثيثة، حملت عبق الأيام الخوالي، وتجارب الماضي المفعَم برحيق عباقرة القرون الماضية، وإطلالتهم الفنية الإيمانية، وذوب أفكارهم السامية الخلاقة في ظلال أيكة الجمال الوارفة، وتطلعات هدفها نفحات دوحة الجلال بنسـماتها العذبة المنعشـة للـروح، ونعمها التي لا تحصى........  المزيد >>
لقد وفقني الله سبحانه وتعالى لتكون دراستي في مرحلَتَي الماجستير والدكتوراه عن الإعلام الإسلامي في القنوات الفضائية؛ في واقعه ومأموله، وكانت رسالة الماجستير بعنوان:  المزيد >>
 
الرئيسية   |     الأخبار   |    إصداراتنا   |     المخطوطات   |    الموزعون   |    الخدمات   |     اتصل بنا
جميع الحقوق محفوظة لدار النوادر © 2010. أسسها نور الدين طالب المدير العام والرئيس التنفيذي عام 2006 - الكويت - لبنان - سورية
جميـع الآراء والأفكار والدراســات والصـور المنشــورة لا تعبــر بالضـــرورة عن رأي دار النوادر وإنما تعبر عن رأي كاتبها أو المصدر المنقولة منه

All rights reserved, Dar-Alnawader © 2008
مواقع صديقة
   اتحاد الناشرين العرب
   اتحاد الكتّاب العرب
   اتحاد الناشرين الدولي
   اتحاد الناشرين الأردنيين
   جمعية الناشرين السعوديين
    اتحاد الناشرين المصريين
   اتحاد الناشرين السوريين
   المزيد
عدد الزيارات: 1387044